据《南方都市报》9月19日文章报道，万通控股董事长冯仑认为，企业家要学会区分诱惑和陷阱，并直面现实。冯仑表示，在公司发展过程中，自己就曾因为“不乱搞”而导致经济损失，这个时候就要接受现实。

　　谈及现代公益，冯仑认为，像陈光标一样发钱的行为缺乏理性。对于如何花钱和捐钱，冯仑有自己的看法。他表示，一方面要从道德、情感角度去发掘捐款的动力，另一方面是从理性角度掘责任感，让钱用到实处。

　　冯仑表示，做公益怕捐错钱和被勒捐，前者会出现郭美美，而后者是被逼捐钱，不会开心。

　　冯仑把财富比作一个“孩子”，认为自己和财富的关系经历了五个阶段，包括“孩子”刚生下来、开始说话、再长大一些、青春期和疏离期。就自身而言，冯仑认为自己对于财富的离去没有太多的痛苦和不舍。就像石，拎个包也可以到处包，关键在于每个人的金钱观。

　　以下是冯仑观点摘录。

　　冯仑：

　　分清诱惑和陷阱 接受现实

　　企业家每天遇到的诱惑和陷阱非常多，既要应对诱惑，还要把具体的事情和可能的陷阱分开。比如我碰到这样一件事：为了拿一块地，我们公司做了几年的准备工作，后来一个竞争对手突然插手，暗地“搞定”某位领导，把地拿了。在这个项目上，我们花了那么多时间和资本，就是因为坚持“不乱搞”，但结果还是打水漂了。这种事情很多，要不断接受这种现实。

　　怕捐错钱

　　我个人不主张抱着一堆钱然后到处发，这样做缺乏制度理性。陈光标捐了很多钱，他抱着钱从南到北、从东到西，不仅捐给贫穷国家和地区的人们，甚至还要捐到美国去。但他的捐款是很冲动和随意的，比如，他听说世界大学生运动会前体操张尚武在卖艺行乞受广大关注后，立即将张尚武请来做慈善代言人，给其发工资、穿上体面的西服。很多人会质疑陈光标的捐款做法，大家都会问：“你的捐款到底透不透明呀？”

　　我对花钱、捐钱有两个定义。一个定义是从道德、情感、善意、良心方面去发掘捐款的动力。假如有一天发生了地震等自然灾害，一些有钱人动辄捐几千万、一个亿资金，这种行为属于比较冲动和随意的。另一个定义是从理性、社会建设、公民组织、N G O、社会改革这几个方面发掘自己的责任感，然后把钱贡献到需要的地方去。对前者，我们称之为传统慈善，而后者则是公益，两者不同。所以，民营企业家不管是参与慈善也好，还是参与公益也好，都需要在其中找到自己的定位。

　　(做公益的时候)怕捐错钱，万一捐给郭美美了，怎么办？还有就是被勒捐。如果是我自己选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗？

　　我的财富“孩子”

　　我和财富之间的关系，就像是大人跟小孩之间的感觉。小孩刚生下来的时候，当爹的没啥感觉；当小孩开始说话之后会有点感觉；再长大一点之后，就很有感觉了；青春期之后跟自己开始疏离；后呢，又开始远离。这个时候就开始撕扯。

　　我现在和财富的关系处于慢慢开始远离的阶段，做公益就是让财富远离你嘛。你越老，你要捐的钱越多，它离你越远。

　　但远离的时候会有撕扯。比如说，企业家捐款的时候，我碰到很多有意思的事情。很多企业家的太太们会说：“你怎么捐款也不跟我商量？这是我们共同财产吧？”我想，她们说得对呀，企业家一高兴就去捐钱，照理说，不光得跟太太商量，也得跟孩子商量呀，要开家庭会议呀，因为这毕竟是共同财产嘛。

　　我没有和太太商量。后来我知道了，当财产慢慢跟你疏离的过程中，它要经历一些程序、一些阵痛，这会引起大家思考。

　　在财富渐渐远离的过程中，我并没有感到不舍与痛苦。那次跟美国富豪巴菲特和盖茨吃饭让我感受很深。他们提到捐款的几个前提，是尊重个人选择；第二是保持现有的生活状态。做公益并不是说要把自己和周围的人弄成穷得不得了的状态。如果你的老父母都还要打工，你还捐钱让别人去坐空调车，我就很怀疑你的动机。

　　另外，我对生活没有太多奢求。那天，听朋友提起某位经济学家的做法，身边要带两个助理，助理都要坐飞机头等舱，酒店一定要住总统套房。我没有这样的要求，无论去哪里从来都是自己一个人，这样做舒服、自由。你看石也是自己拎个包到处跑。每个人的生活方式不一样，对金钱的欲望不一样。